旺苍端公戏的前世今生

□ 冯菊

旺苍，历史悠久。清代列为广元县辖内，属川北道保宁府。新中国成立后，先后隶属于剑阁专区、绵阳专区和广元市。

旺苍端公戏，是流传于广元市旺苍县及其周边地区的一种由端公主持的传统傩祭祀戏剧，当地民间俗称“傩戏”或“庆坛”。

据《广元县志》837页记载，“庆坛：认为坛神是家神，可保五谷丰登、六畜兴旺。”；现存清代手抄本记录：“康熙七年岁次四月初九日王玉廷粗笔抄写 ”；现存实物：一卷宽达十多米长的端公戏度牒 “天运辛亥年十二月初九”；《中国戏曲志·四川卷·傩戏篇》记载：“四川现在尚存的傩戏端公戏，都是古代巫覡驱傩产物”。旺苍傩戏遗风盛行于民间，至今还保留许多与傩戏活动相关的地名、遗址等。在旺苍县化龙乡境内，留有百年以上的古戏楼遗址5处；境内保存有川北最大瀑布即端公潭瀑布；华盖山天台寺尚有金端公丹池等。这些史料、文物与遗迹都清晰的印证了旺苍端公戏历史可明确追溯到清代康熙年间，且流传甚广。

旺苍县位于川陕两省交界的米仓山西段南麓，东邻巴中市南江县，西接广元市朝天区、昭化区，南与苍溪县毗邻，北和陕西省的宁强、南郑县接壤。历史上曾经是古蜀道、米仓道的途经地，道路交通极为不便，仅有水路与山间崎岖小路与外界相通；现在，四川广巴高速、四川广巴铁路横贯东西。由于自然地理和交通条件所限，旺苍一直保留着农耕社会的基本形态、民风淳朴，为傩戏文化的传承提供了民俗基础，其独特的历史传统文化及自然地理资源，让旺苍端公戏有了适宜的生存土壤。端公戏曾经是偏僻闭塞、贫困单调的旺苍近两百年间唯一的精神寄托和大众化娱乐形式，逐渐形成特有的风俗习惯流传民间。

端公戏在传承过程中，上世纪50至80年代一度衰落。上世纪80年代后随着改革开放的发展和人民群众精神生活的日益需要，旺苍端公戏也随之而兴起。除了留下祈福禳灾等作用外，功能基本转化成为娱乐大众的小戏表演，已具鲜明的新时代特征。至今仍是当地群众婚丧嫁娶、修房造屋、添丁升学、商家开业等必要的祈福娱乐形式。

旺苍端公戏过去重在特技技巧传承，沿用家族世袭传承方式；现在重在表演技巧传承，主要采用师徒传承方式。端公戏分为正坛和耍坛两部分，以戏剧表演的形式传承至今，情节性强，故事完整、体裁多样、表演形式丰富多彩；目前，现存戴面具演出的《请神》《奇卦》等正坛剧目40个，《造茅船》《撵旱魃》等耍坛剧目60个，传承班坛12个，为四川省各傩戏剧种之最，具不可替代性；特技表演精彩，手绘符咒繁多，表演内容以劝孝劝善教化娱人为多；音乐以当地山歌、小调等曲调演唱为主，配以鼓、锣、钹等伴奏。一般由主家邀请班坛1至数人即可设坛表演，对于场地并无特别要求，院坝、街头、戏楼、舞台等均可；观看者大多是主家、街坊邻居和邀请客人。 

旺苍端公戏最具有代表性的是三江镇何家班班坛。何家班家谱保留齐全，传承谱系清晰，2021年5月18日旺苍端公戏第十代传承人何元礼病逝，次子何美绪续任为第十一代旺苍端公戏何家班班坛坛主、非遗传承人。何家班依托于“旺苍县端公戏传习所”，以戏待旅、以旅促戏，促进了当地文旅产业的发展。2021年5月24日旺苍端公戏正式通过国务院公布为第五批国家级非物质遗产代表性项目名录，是四川省唯一入选的传统戏剧。

旺苍端公戏保留了当地特有的文化元素，是建设文明乡风的一种重要途径，能充分融合时代的核心价值观，起到了教育、教化、引导等社会功能，是民间信仰文化与民俗文化生动的“活态记录”。

作者系旺苍县群众文化馆工作人员。